Creo que no sorprenderé a nadie definiendo la
RBC como un ingreso para la ciudadanía, universal e
incondicional, que dota a toda persona beneficiaria
de la posibilidad de satisfacer las necesidades básicas
para llevar una vida digna. Es universal porque es
para todos y todas, ricos y pobres, parados y asalariados,
jóvenes y ancianos. Es incondicional porque no
depende de la situación del individuo, pues lo recibe
por el simple hecho de existir. Además de ser una herramienta
potente de lucha contra la pobreza, afecta
también a muchos otros aspectos de la sociedad:
rompe transversalmente muchas de las cadenas que
atan a sus individuos y que impiden el avance hacia
un modelo más justo, solidario y saludable y permite
reorientar el proceso de producción hacia bases
ecológicas (Jóvenes Verdes, 2007). A nivel práctico,
la RBC es también —como lo apunta Ramiro Pinto—
una necesidad para el ecologismo que ha de tener
“una proyección económica, no sólo social y política,
(…) mediante una medida que afecte a la producción,
al consumo, a la inversión y al salario [para hacer] viable,
y por lo tanto realidad, el desarrollo sostenible.
Una RBC, como reconversión
e inversión para las
generaciones futuras
“No heredamos esta tierra de nuestros antepasados,
la tomamos prestada para nuestros hijos”
Proverbio Sioux
La persistencia de una economía caracterizada
por el crecimiento ilimitado y el hiperconsumo
ha provocado la crisis ecológica y social de las sociedades
industriales que se sustentan en la producción
de riqueza material, el pleno empleo y el trabajo
pagado principalmente bajo forma asalariada (Marcellesi,
Sanjuán, 2008). Este productivismo, como
sobrevalorización de la acumulación y la idea de que
un aumento de los bienes materiales a través de la
sociedad asalariada aumenta la felicidad, representa
para el movimiento ecologista una concepción del ser humano peligrosa para su propia supervivencia.
A modo de conclusión, un
resumen práctico de la RBC
desde la necesidad ecologista.
A)La RBC es un derecho ciudadano fundamental.
B)b) La RBC reconoce el trabajo no remunerado
que hay en la sociedad y sin el cual no habría ningún
sector productivo (público o privado). Esta riqueza
se produce en su mayoría a través del trabajo no remunerado
y considerado hoy como no productivo. El
voluntariado, el trabajo doméstico (el reconocimiento
de la contribución de las mujeres es central), las realizaciones
de actividades culturales, artísticas, deportivas,
lúdicas, familiares y el simple disfrute del tiempo
libre... son la base real de una sociedad sostenible del
bienestar.
C)LA RBC asegura que cada individuo pueda
elegir libremente su modo de vida.
D)d)La RBC permite reorientar la economía sobre
bases más sostenibles y humanas.
Al efectuar una redistribución de la riqueza
priorizando actividades ecológicas, sociales, culturales,
artísticas, de la economía social y solidaria, etc.,
la RBC plantea de forma directa e indirecta una reorientación
socio-económica radical. Apuesta por la
creación de riqueza no material, facilitando concebir
el bienestar más allá del consumismo que el productivismo
trae consigo.
http://www.ixsimposiorb.com/cd/pdf/Florent_Marcellesi_RENTA_BASICA_CIUDADANIA_Y_ECOLOGIA_POLITICA.pdf
Esta entrada, me sorprende por el enfoque ecologista que se le da a la RB, es un proyecto, pero la verdad que lo único que se me ocurre es criticarlo, por que me pareceque el enfoque es pintad de manera muy bonit una forma de no trabajar para dedicarse a vivir.
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